农历九月十二 近代高僧虚云禅师圆寂纪念日

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2018-10-23

2018年10月20日,农历九月十二日,近代高僧虚云禅师圆寂纪念日。

近代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身而系五宗法脉,法嗣信徒达数百万众的高僧,唯有虚云禅师。

他一生经历传奇,堪称一部活的中国佛教近代史。 虚云(1840~1959),近代高僧,传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,一身而兼五宗法脉。

原籍湖南湘乡,清道光二十年七月二十九日生于福建泉州。 据老和尚的《自述年谱》上说,他初生下来时是一个肉团,颜氏夫人骇恸,气壅而死。

第二天有卖药翁来,剖开肉团,得一男婴,这就是后来的虚云和尚。

所以虚云自幼是由庶母王氏抚育成人的。 他幼时在泉州府衙,从师读儒书。 自幼即厌荤食,性喜恬淡。 13的时候,祖母逝世,他随父送祖母及生母灵柩返湘乡安葬。

家中作佛事,他见佛像经书、三宝法物,心生欢喜。 17岁时潜离家乡,想到南岳衡山出家,行至半道被截回。

玉堂公怕他再出家,为他娶了两房妻子,他兼祧他的叔父,所以早几年就为他订下田氏和谭氏二妻。 他婚后与二女同居而无染。

1858年,赋《皮袋歌》留别田、谭二氏,偕从弟潜至鼓山涌泉寺,投常开老人坐下出家,取法名古严,又名演澈,法号德清,即虔心奉佛,诵读经书,习学仪规。 次年,依妙莲受具足戒。

这时玉堂公仍在泉州,曾派人四处寻访。 虚云和尚怕被家人找到,便隐居在山后的岩洞中不敢露面。 他在洞中礼万佛忏,修行不辍。 这样在后山一住三年,后来听说玉堂公已告老返回湘乡,他才回到寺内,担任职事。

43岁时发心朝拜五台,以报父母深恩,遂由普陀山法华庵起香,三步一拜,历经三年,终拜抵五台显通寺。 56岁时,在江苏高旻寺,因沸水溅手使茶杯落地,顿断疑根,彻悟本来。

61岁,尝随清末两宫西幸,启建祝圣护国消灾法会,事毕即潜隐终南山,更名虚云,号幻游。 后又往槟榔屿、马六甲、吉隆坡、台湾等地,讲经弘化。

68岁,于泰国讲经时入定九日,轰动泰京。 其后,禅师曾为护国祝圣禅寺入京请藏,曾说服滇军协统李根源消弭逐僧毁寺之祸,调停汉藏纠纷,招抚盗匪,为民除去战祸。

禅师在滇中阐教十八年。 90岁始离滇返鼓山任住持。

109岁时又到香港弘法,次年返回大陆。 晚年驻锡江西之云居山。 1953年被推为中国佛教协会名誉会长。 1959年10月13(农历九月十二日),虚云禅师于云居山示寂,世寿一百二十,僧腊一百零一。

虚云禅师以禅功和苦行为人所重,乃是近代中国禅宗代表人物之一。

综其一生,凡净、苦、孝、忍、定、舍、悲、异、方便、无畏、不放逸诸行,无不奉持。

因叹宗风沦坠、道场废圯、律教无闻,发愿振兴十方丛林,重建古刹。

虚云禅师兴复之著名道场有云南华亭寺(云栖)、鸡足祝圣禅寺、曹溪南华丛林、福建鼓山涌泉寺、广东曲江云门禅寺、江西云居真如禅寺等,重建之大小寺院庵堂共八十余处。 每处道场竣工,禅师觅一住持任之,然后悄然退隐。 虚云禅师虽为禅宗巨匠,却常教人老实念佛。 撰有《楞严经玄要》《法华经略疏》《遗教经注释》《圆觉经玄义》《心经解》等,于云门事变时尽被夺去,今仅存法语、开示、书问、诗歌等文字,后人编为《虚云和尚法汇》一书。